ética y la subrogación

El debate sobre si la subrogación es ética o no se ha estado llevando a cabo casi desde el advenimiento de la subrogación en sí. ¿Cómo eliges lo que es correcto para ti?

La pregunta “es una subrogación ética”, es increíblemente compleja. Aunque las leyes, las políticas, la legislación y la práctica en torno a la subrogación parecen depender directamente de la respuesta a esta pregunta, no hay una respuesta simple.

La subrogación no es un tema en blanco y negro. Los riesgos y beneficios son difíciles de cuantificar y cambian enormemente caso por caso. Hay un peso emocional, fisiológico y filosófico en casi todas las preguntas sobre la ética de la subrogación. Lo que es aún más abrumador para los padres esperanzados que se encuentran atrapados en este asunto.

No empezamos a suponer que tenemos todas las respuestas, y definitivamente no las tenemos para ninguna persona en particular. Es importante que cualquier posible padre, pareja o incluso madre sustituta evalúe estas discusiones cuidadosamente. Especialmente cuando toman la decisión de participar en un viaje tan increíble.

Ética y Subrogación: ¿Cómo se debe realizar la Subrogación?

Ética y subrogación: mala o buena

Existen dos tipos de subrogación: gestacional y tradicional.

Subrogación Gestacional

La subrogación gestacional es cuando ambos conjuntos de materiales genéticos (óvulos y espermatozoides) provienen de alguien que no es la madre sustituta. Tanto los óvulos como los espermatozoides son suministrados por padres previstos o donados por un tercero. De este modo, la madre sustituta no tiene ningún vínculo genético con el niño.

Las leyes difieren en cuanto a si los futuros padres deben suministrar al menos uno de los materiales genéticos que se utilizarán. Por lo general, al menos uno tiene un vínculo genético directo con el niño. La subrogación gestacional generalmente se realiza mediante FIV (fecundación in vitro). Aquí los materiales se combinan en un laboratorio y el embrión resultante se implanta en la madre sustituta.

Subrogación Tradicional

La subrogación tradicional implica que la madre sustituta suministre el ovulo para el niño. En algunos países, la subrogación tradicional está prohibida o pasada de moda, debido a la dificultad inherente de decidir legalmente la paternidad. La subrogación tradicional se realiza a través de IUI (inseminación intrauterina).

Una de las mayores críticas en torno a la subrogación tradicional es la cuestión de la paternidad. Tras los casos de custodia altamente publicitados que surgieron del uso de la subrogación tradicional, muchos estados y países incluso han llegado a prohibir la práctica de las subrogaciones tradicionales.

Incluso en lugares donde las subrogaciones tradicionales todavía están legalmente disponibles, siempre se sugiere rotundamente que se usen sustitutos gestacionales y órdenes prenatales.

Ética y subrogación: ¿Deberían Los Sustitutos Recibir Compensación

Ética y Subrogación - Pago

La ética que rodea las discusiones de subrogación compensada y altruista está en aumento. La subrogación compensada o comercial consiste en acuerdos en los que la madre sustituta tiene derecho a una remuneración o pago por su tiempo y gestación. En los acuerdos altruistas, el sustituto renuncia a cualquier pago compensatorio, pero ocasionalmente se le permite recuperar ciertos gastos.

Este debate se centra en gran medida en si ser o no un sustituto es un tipo de trabajo. Si bien gestar a un niño seguramente viene con su propia demanda física y emocional, hay mucho debate sobre si la subrogación debe ser clasificada o no como un tipo de trabajo remunerado.

Acuerdos de Subrogación Altruista

En la mayoría de los acuerdos de subrogación altruista, la madre sustituta puede recuperar los gastos médicos y otros tipos de gastos necesarios. Pero rara vez sale del proceso con algún beneficio perceptible. Las personas que están a favor de la subrogación altruista generalmente responden que las mujeres deberían elegir gestar a un niño por la bondad de sus corazones, en lugar de la búsqueda de una compensación monetaria. Muchos también sostienen que al pagarles a las mujeres para que se conviertan en sustitutos, el proceso se aprovechará inadvertidamente de mujeres en riesgo o personas de clases más pobres.

Acuerdos de Subrogación Compensados

Mientras que, por el contrario, otros reconocen que estar embarazada es un trabajo duro y, en consecuencia, las mujeres deben ser remuneradas por su tiempo. Gestar a un niño es increíblemente agotador. Es una carrera 24/7 durante nueve meses seguidos.

La mayoría de los sustitutos firman contratos que los obligan a ciertas normas morales. Como abstenerse de beber alcohol y cigarrillos, o comer determinados tipos de alimentos y hacer ejercicio regularmente. No es muy diferente de las limitaciones que los atletas altamente remunerados deben mantener. Ser un sustituto también es increíblemente agotador emocionalmente, debido a todos los pasos involucrados en un programa de subrogación. La mayoría de las agencias requieren que sus sustitutos asistan a varias citas médicas y chequeos, así como a que sigan pautas estrictas sobre sus actividades diarias, lo que puede dificultar la retención de un trabajo.

Ética y subrogación: ¿Deberían los bebés ser mercantilizados

Bebé de subrogación

En la discusión sobre subrogación gestacional frente a altruista, seguramente se encontrará con la discusión sobre la mercantilización del cuerpo humano. Ya sea que se sostenga que el útero de la mujer o el niño mismo están siendo comercializados, los estudiosos y los humanitarios discuten si esta es una práctica ética o no.

Pagarle a un sustituto por su tiempo, trabajo duro y toda la consideración que ella pone en llevar a un niño parece apropiado. Especialmente si clasificas la subrogación como “trabajo”. Sin embargo, a muchas personas les preocupa que permitir que los sustitutos salgan de un acuerdo con algún tipo de beneficio para su tiempo crea un precedente peligroso. La mercantilización de la vida humana.

Otros sostienen que personas de todo el mundo gastan millones de dólares y una cantidad incalculable de tiempo y dolor en tecnologías y tratamientos de reproducción asistida. Doctores, enfermeras, técnicos de laboratorio. Todas y cada una de las personas con las que las parejas trabajan a lo largo del viaje de crear una familia reciben una compensación por el trabajo que realizan. Este es el argumento que niega que la subrogación mercantilice la vida humana. Puede que si se comercialice, pero no es diferente a la forma en la que muchos países comercializan la atención médica u otros tipos de tratamientos reproductivos.

Si bien es importante ser muy conscientes de la posibilidad de que ocurra la explotación, es poco probable que pagar a una mujer por su tiempo y servicio sea la causa principal de esa explotación y mercantilización.

Lo Que Significan Para Ti

Pareja hablando de subrogación

Si bien es poco probable que la subrogación alguna vez esté totalmente libre de controversias, es importante comprender lo que significa para ti encontrar un sustituto. Como sabemos, y no hay otro argumento aquí, la subrogación existe.

Hay formas en que se puede realizar con el mejor interés de todos los involucrados. El sustituto, tu familia y tu futuro hijo. Existen leyes para garantizar prácticas adecuadas y cuidarlos a todos. Los estudios incluso han demostrado que los niños nacidos a través de la subrogación no tienen más probabilidades de experimentar angustia mental o problemas de comportamiento que sus pares nacidos de forma natural.

Si has elegido tener un sustituto, asegúrate de ser selectivo cuando se trata de la agencia que utilizas. Asegúrate de que tu agencia te brinde el tratamiento y la atención adecuada para ti y tu sustituto. Investiga sus prácticas de selección y cualquier prueba que se requiera para el sustituto. Conoce a tu madre sustituta.

Sepa qué decir o cómo hablar con la gente sobre tus elecciones. Recuerda que estas actuando en el mejor interés de tu familia. Ser padre viene con una multitud de elecciones y tribulaciones difíciles, elegir un sustituto seguramente será solo una de muchas.

 

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